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孩儿立志出乡关,学不成名誓不还
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山
--题记
大梁以武立国,主杀伐,民多伤损。
自太祖年间,民间守孝,期限三年,官方则暂时定为两年。原因简单直接,令人无法反驳:国有危难,不拘礼而存大义,报国以示孝心。甚至,在某些兵源紧缺的特殊时期,守孝仅一年后,就要被朝廷所召,奔赴前线。
此被沿用到武祖时期,曾引起不少争议。儒家文人望废除旧制,以‘孝’治世,遭到反驳,儒生皆愤愤不平。
又因当时的臣子多为武将,兵威赫赫,双方遂展开激辩,论道数日,不分胜负,怨绪更深,最终,被说服者组建玄门,脱离其中,为朝廷所用,儒家则创立儒教,与其分庭抗礼。
最终,武祖圣喻,平息争论,曰:
‘‘死者长已矣,生者当勉力。”
众皆拜服,再无异议。
后经文帝推崇中庸之道,矛盾稍缓,又由肃帝继位,协调各家。在大势面前,儒、玄重归于好,只是因为多年分离,双方的修炼理念、思想内核有所变动,难以再融。
于是,双方继续各行其道,互通有无。
疾行数月,陈尊终于回到了曾经的家乡,乃是一个名为‘石村’的小村庄。位于当年兵家、儒家二者相争,坐而论道的山麓南部。
推开满是腐朽气味的木门,陈尊缓步走进了杂草丛生的院里。
在他的面前,那几间早就被雨水冲烂屋顶的破瓦房,就是他和爷爷一起生活了整整十九年的地方。
如今,剩下自己一人,站在原地。
陈尊只觉物是人非,情绪复杂,不知应该向何处追寻。在他的眼前,一幕幕熟悉的场景,从记忆的深处浮现,如此模糊,如此纷乱,像是无数个碎裂万千的镜片。
春天,他在院里手撑木板,头顶水盆,扎着马步,爷爷手里拿着木棍,坐在旁边假寐,眼睛却偷偷瞄向他的方向。等到陈尊坚持不住,便轻轻敲他,以示警戒。
汗水从额上渗出,模糊了他的双眼。陈尊干脆闭目不言,咬着牙,苦苦地在难熬的时间中坚持,几乎想把自己变成一根木头。
邻居家里那棵参天的槐树上,开满了芳香扑鼻的槐花。他贪婪地闻着这诱人的香气,把颗粒饱满的花粉用力地吸进肺里,打了几个大大的喷嚏,却不小心摔下了手上的水盆。沷得他浑身透凉,吸
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